La Red CULTURA, TERRITORIOS Y PRÁCTICAS RELIGIOSAS (CTyPR) es un proyecto iniciado en el 2008 en el marco de la Convocatoria de Proyectos de Fortalecimiento de Redes Interuniversitarias II con la finalidad de intercambiar los resultados de investigaciones que tienen como eje central el estudio de las transformaciones socio-espaciales contemporáneas, generadoras de patrones territoriales y culturales aún poco conocidos, en especial las problemáticas emergentes en la región del MERCOSUR como así también afianzar la formación de jóvenes investigadores. Trabajo que se profundizó en el marco de la Convocatoria de Proyectos de Fortalecimiento de Redes Interuniversitarias III. En esta última etapa surgieron contactos e intercambios que no solo permitieron y permiten una mayor difusión de las producciones científicas de la Red y sus temáticas, entre Argentina, Latinoamérica y Europa sino también, comparaciones metodológicas que abordan situaciones geografías híbridas de diversos procesos o aspectos culturales-religiosos-sociales en el territorio. Red que continua bajo el proyecto 11- 11- 217 aprobado por la 7ma. Convocatoria de Redes IV, Programa de Promoción de la Universidad Argentina, Secretaría de Políticas Universitarias perteneciente al Ministerio de Educación.
Desde las perspectivas de la diversidad cultural y religiosa los países que integran esta Red presentan características comunes y, en otras ocasiones evidencian componentes singulares o particulares. Esta razón llevó a proponer, como una de las políticas institucionales a seguir en las distintas sedes integrantes de la red, los estudios culturales en los cuales se insertan los referidos al accionar espacial de los grupos religiosos pues la religión es reconocida como un componente significativo tanto en las configuraciones y transformaciones de las materialidades espaciales como en las relaciones intangibles que articulan y dan funcionalidad a esas materialidades. En este sentido cabe destacar que, si bien tradicionalmente ha predominado el campo católico aún hegemónico, en la actualidad éste no logra dar respuestas espirituales a grandes sectores de la población debido a la multiplicidad de conflictos y fragmentaciones sociales existentes. En consecuencia, se reposicionan otras creencias y nuevos grupos religiosos que dan como resultado mapas socio–religiosos complejos e inestables donde los territorios se solapan de modo permanente y dinámico.
